找到相关内容966篇,用时736毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 136幅水陆画介绍

     二、菩萨,其中常见有文殊、普贤、观音、大势至及地藏菩萨。   三、十大明王,文殊菩萨等诸佛菩萨摄受刚强难调伏众生而现愤怒相佛菩萨。   四、缘觉及声闻,常见有十六尊者及十八罗汉。 ...亲眷诸位神仪。   在水陆法会上悬掛水陆画,现知最早始宋代。苏轼曾当时水陆法会是掛十六幅水陆车题敢像赞。此后历朝历代,水陆法会所悬掛水陆车幅汽车趋增多,且多地方特色。明代初年时水陆法会悬掛水陆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 早期佛教理性状态分析

    不是人名,而是佛教徒对佛教创立者一种尊称。佛教创始人姓乔答摩,名悉达多,原是古代印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔提罗拉科特附近)净饭王太子,族属刹帝利种姓,释迦族人,“释迦牟尼”意释迦族明珠或者圣人。关于释迦牟尼生卒,一直众说纷纭,根据《众圣点记》说法,具体生卒时间,应为公元前565年到前486年,终年八十岁,其母摩耶夫人。   绪论中我们已经说明了,宗教迷信者对其创始人神化,有关...

    刘福田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 社会和谐与宗教承担

      段德智:社会和谐与宗教承担   很高兴应邀来这里作讲演。我讲演题目“社会和谐与宗教承担”,旨在对宗教在构建和谐社会中特殊功能尝试着作出一些说明。这次演讲是命题作文,对我说来有一定难度,但是我将尽力而。主要讲五个问题。   一、宗教角色   先讲第一个问题,即宗教角色问题,对这个问题又分两个子问题来讲。一个是构建和谐社会与宗教内在关联性或相关性,另一个是如果宗教必须参加和谐...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 佛说盂兰盆经解

    可是现在人们对于此盂兰盆供之法,忽略了重要意义,反而偏重度鬼神食,这一点上,实有错误,理应纠正,这才上顺佛意,下承教旨,以免被人嘲哑羊而贻笑于遐迩。   现在此间一般侨胞们,年到农历七月十五日,...好生曰德”怀抱,各不相残,那么这个世界岂不是一个和平世界吗?以是吾佛救世救人圣意,庶几才能发扬光大。佛子们:我们应该自勉吧!   癸卯年二月十五日纯果写于曼谷本苑佛说盂兰盆经讲解 ...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 必成正觉第七

    ‘无上道’还有另外一个意思,前文已述及,法藏发愿,不但要成佛,还要超逾十方一切诸佛,那是真正无上道。此‘无上道’不是在菩萨之上,而是在诸佛之上,所以本师释迦牟尼佛我们介绍阿弥陀佛,称之‘光中极尊,...   复大施主。普济诸穷苦。令彼诸群生。长夜无忧恼。出生众善根。成就菩提果。   这六句是一小段。前面念过‘惠以众生真实之利’,‘惠’是给众生真实利益。‘真实’是什么?于此,我们真正看到佛给我们...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    并且信以“真”的话,你就丧失了一个认识真理机会。纵使真理化成人来敲你门,你都会拒绝打开心扉。因此,如果你正受制于某个攸关真理概念,如可以使自己快乐一些条件,那么你就要留意了。正念(...。这份对身体洞识,将会帮助我们活得健康,活得清明,懂得自己负责。内与外观念也是同样情况。我们时常说佛在我们心中,父母在我们心中,或者父母在我们心外,佛在我们心外——这些内与外观念都不恰当。...

    一行禅师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
  • 牟宗三与现象学

    代表近代到现代中国哲学真正水平第一人”,但傅先生主张“中国哲学未来发展课题关涉到如何消化牟先生论著,如何超越牟先生理路艰巨任务”[1],业已今日汉语思想界诸多学者所默认,或至少成为他们常常...康德相关思想理解,因此这里讨论并不局限于狭义现象学,即本世纪初以胡塞尔和海德格尔代表哲学思潮。这也符合牟宗三本人相关思想境况,因为他对现象学把握,基本上是在德国古典哲学、尤其是康德哲学...

    倪梁康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
  • 道德系统中德性

    1957年生,华东师范大学哲学系教授。   【内容提要】作为人存在精神形态,德性在意向、情感等方面展现定势,同时又蕴含了理性辨析能力及道德认识内容,它道德实践提供了内在根据。道德行为普遍指向与评价普遍准则离不开一般规范,而规范现实有效性又与德性联系在一起。德性既表现内在精神结构,又体现于现实行为过程,与化外在规范内在德性相关联是化德性德行。德性培养既以个体...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    对于那些中华民族做了杰出贡献帝王们,对中华民族有杰出贡献素王们。什么是素王?就是那些在政治上没有居于领导地位,但是在思想文化上有建树的人,孔夫子就是其中一位,还有如孟子、老子、庄子、屈原、李白、杜甫等各朝各代对思想文化有杰出贡献的人都可以列进去,另外还有那些宗教上大师们,甚至如鲁班、张仲景等在专长上有深远影响的人等等,都可以尊称素王。通过对这些帝王、素王们大型纪念馆,使其成为现代宗庙予以...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教慈善事业

    修桥铺路被当作善举,僧人或道士从事这些义举,必能得到善报,所以能和果报思想相呼应。当佛教盛行于中国时期,特别在宋朝,我们可以看到许多僧侣致力于公共工程建设。由于一般人视僧人、道士大公无私,因此他们不难向官吏与一般民众寻求金钱和人力上资助,所以地方公共工程能够有效且迅速达成,在宋代有许多木桥或浮梁改建石桥,这些石桥有不少即是由僧人完成,以下根据史料列举一些实例来加以说明。 抚州...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html